İslâm, hedefin meşrû olması gerektiği gibi, meşrû hedefe giden yolun da meşrû olmasını şart koşar; meşrû bir hedefe gayr-ı meşrû yolla gidilmez. Bu önemli düstur ve gerçeği hatırlatma sadedinde Hz. Bediüzzaman (ra), "Gayri meşrû yolla bir maksada giden zât, ge...

60 vatlık ampul kapasitesine sahip ve bu kapasiteyi doldurmuş bir velî, "nûr"una mağlûbiyetle kendisini en büyük velî zannedebilir. 100 cm'lük bir kapasiteye sahip ve bu kapasiteyi dolduran bir ilim sahibi, kendisini en büyük âlim zannetme yanlışına düşebilir....

Hz. Bediüzzaman (r.a.), kendisine "Sosyalizm diye yeni bir akım var; ne buyurursunuz?" diye sorduklarında şu çok önemli tesbiti yapar: "Herhangi bir akımın İslâm dünyasında kabul görüp, zemin edinebilmesi, kaynağını Din'den almasına bağlıdır. f("mb", "http:rel...

Varlık ve hayat, "fıtrat" dediğimiz değişmez esaslar, kaideler ve ndash;tabir yerindeysendash; şablonlar temelinde sürekli yenilenir, tazelenir. Her bir an, ayrı bir an ve kâinat, her bir anda ayrı bir kâinattır; fakat yenilenme aynı temel esaslar üzerinde cer...

İnsanlar üzerinde veya bir din, sistem ya da ideoloji adına gerçek ve kalıcı hakimiyet, zihinlere ve kalblere hakim olmaktan geçer. Bugün dünya üzerinde hakim bulunan ve Abdülkadir ed-Derkavî'nin yerinde tesbitiyle, dünyanın her tarafında aynı eğitim tarzını e...

Rene Guenon, Alexis Carrel, Seyyid Hüseyin Nasr ve Erich Fromm gibi pek çok mütefekkir, çağımıza "bunalımlar çağı" olarak bakmış, modern dünyanın ve modern insanın bunalımlarından sözetmişlerdir. Varoluşçuluk, başlı başına bir bunalım felsefesinin adıdır. Gerç...

Kur'ân-ı Kerim, Hz. Lût'un (a.s.) kavminin helâkini anlattığı hemen her yerde helâk için gelen meleklerin önce Hz. İbrahim'e (a.s.) uğradıklarından sözeder. Çünkü ortada Hz. İbrahim'i çok üzecek bir helâk vardır; fakat bunun çok ötesinde, Hz. Bediüzzaman'ın Bi...

Cenab-ı Allah (c.c.), tevbe ile vazgeçmek kaydıyla küfür ve şirk dâhil bütün günahları affedebilir. Fakat belki O'nun tevbe nasip etmediği bir günah varsa, o da, Karun ve Ebû Leheb ihanetidir. Kur'an, hak ve hidayetin temsilcileri olarak peygamberleri ismen an...

Cenab-ı Allah (cc), doğuların da, batıların da Rabbi'dir. Ne var ki, nasıl tamamıyla rahmet, dolayısıyla hayır olan yağmuru yeşili katlederek, eko-sistemi tahrip ederek, dere yataklarını genişletme, gerekli zemin etüdünü yapmama gibi yollarla hakkımızda şerre ...

Cenab-ı Allah'ın iki kanunlarndash;kaideler bütününden biri, kâinatta ve hayat için geçerli İlâhî kanunlarından ibaret Şeriat-ı Fıtriye; diğeri, bu Şeriat-ı Fıtriye'nin tercümesi mahiyetindeki İslâm'dır. f("mb", "http:releases.flowplayer.orgswfflowplayer-3.2.1...

İmralı'daki Öcalanndash;BDP heyeti görüşmesinde en dikkat çekici hususlardan biri, Öcalan'ın Hz. Bediüzzaman için Ermeni köken imasında bulunması ve "Cemaat" veya "Camia"nın ABD'den idare edildiği iddiasıydı. f("mb", "http:releases.flowplayer.orgswfflowplayer-...

Hz. Ali (r.a.), Allah Rasûlü'nden (s.a.s.) rivayet eder: "Ümmetim için mü'minden ve kâfirden korkmam. Mü'mini imanından dolayı Allah korur; kâfiri ise küfrü sebebiyle zelil eder. Fakat sizden her biriniz için korktuğum, dili âlim, kalbi münafık olandır. Hoşunu...

Bir din, ideoloji veya sistemin ne ölçüde hak ve tutarlı olup, ne ölçüde hakikate dayandığını boyutları arasında çelişki olup olmamasında görebiliriz. f("mb", "http:releases.flowplayer.orgswfflowplayer-3.2.10.swf", { fullscreen button not needed here plugins:...

Dünyaya gelip gelmeyeceği, gelecekse hangi tarihte, nerede, hangi ailede, hangi ülkede, hangi ırk içinde ve hangi renk ve fizikî yapıda geleceği, insanın elinde değildir. Öyleyse insan, kendisine ait olmayan şeylerle övünemez; güzelliğiyle, zekâsıyla, ailesiyl...

Bir Arap atasözünde "Haber, görmek gibi değildir." denir. Bunu, ilim ve imanın kesinlik mertebelerinden hakka'l-yakinden hareketle şöyle de ifade edebiliriz: "Haber, görmek gibi; görmek de, yaşamak ve tecrübe etmek gibi değildir." Zamanda seyahat etmek ya da h...